BOCHASANWASI SHRI AKSHAR PURUS HOTTAM SWAMINARAYAN SANSTHA (BAPS)

Objet : promouvoir la doctrine d’Akshar Purushottam Swaminarayan de la religion hindoue,basée sur les enseignements et les principes de Bhagwan Swaminarayan et favoriser la pratique et le culte de la doctrine d’Akshar Purushottam Swaminarayan de la religion hindoue comme révélée par Swaminarayan Bhagwan.Ces enseignements et principes védiques (issus des vedas) sont fondamentalement issus des Bhrama Sutras, Upanishads et du Bhagavad Gita, ainsi que d’autres écritures fondatrices de l’hindouisme ; ils sont généralement appelés Swaminarayan Darshan ou encore Akshar Purushottam Upasana ; ils consistent à vénérer Bhagwan Swaminarayan en tant que Purna Purushottam nNrayan(dieu suprême et unique)en se purifiant et ne faire qu’un avec Guntitanad Swami qui est l’Aksharbrahaman(la demeure éternelle de dieu), connu également sous le nom de Brahmarup et par l’association avec l’actuel Brahmanswarup Gourou(actuel Brahamarup physiquement présent).Akshar Purushottam Upasana est en outre basé sur les quatre principes d’Ekantik Dharma (à savoir dharma, gnan, vairagya et bhabti) et ses enseignements sont propagés et exposés par les successeurs spirituels de Bhagwan Swaminarayan, à savoir Aksharbrahman Gunatitanand Swami, Shri Prragji Bhakta (aussi connu sous le nom de Bhagatji Maharaj), Shastri Yagnapurushdas (aussi connu comme Shastriji Maharaj), Shastri Narayanswarupdas (actuel chef spirituel, aussi connu sous le nom de Pramukh Swami Maharaj) et son successeur direct, tel que choisi par Shastri Narayanswarupdas et ses successeurs directs choisis de cette manière par la suite ; l’exercice de la religion hindoue ; assurer en Ile-de-France les prières, les méditations et les offices religieux de la religion Hindoue, dans le respect des doctrines précitées ; connaître et respecter toutes les traditions religieuses et textes hindous selon les principes décrits par Bochasanwasi Shri Aksahar Purushottam Swamanarayan Sanstha ; acquérir, louer, construire, aménager et entretenir les édifices servant à l’exercice du culte hindou ; entretenir et former des ministres et autres personnes concourant à l’exercice du culte hindou.